ADAB BERMAJLIS BAG 2

ADAB BERMAJLIS BAG 2

Pembaca yang budiman// Alhamdulillah pada kesempatan kali ini kita bisa berjumpa kembali dalam rangka meningkatkan keimanan kita pada Alloh // untuk kesempatan kali ini kita akan melanjutkan pembahasan tentang adab bermajlis//

Pada pertemuan sebelumnya kita telah mempelajari 5 adab diantara adab-adab bermajlis/ yaitu yang pertama adalah... menyebut nama Alloh  atau dzikrulloh di dalamnya/ dan bersholawat kepada Rosululloh // Selanjutnya/ adab yang kedua dalam majlis adalah/ memilah-milah rekan semajlis// adab ketiga yaitu mengucapkan salam kepada orang yang berada di majlis / ketika datang maupun pergi/ adab keempat tidak menempati majlis orang lain yang terlebih dahulu menempatinya// adab kelima melapangkan majlis//

Nah Pembaca/ adapun adab bermajlis selanjutnya adalah;

Yang keenam/ tidak diperbolehkan memisahkan tempat duduk dua orang kecuali dengan izin keduanya //

Pembaca//  Nabi   bersabda;

لَا يُجْلَسْ بَيْنَ رَجُلَيْنِ إِلَّا بِإِذْنِهِمَا

yang artinya/ “Tidak boleh bagi seseorang memisahkan dua orang kecuali dengan izin mereka berdua//" (HR. Abu Dawud)

Ini merupakan adab nabawiyah yang sangat agung // Yaitu melarang seseorang duduk diantara dua orang kecuali dengan izin mereka berdua // Dan diantara sebab larangan itu/ bahwa bisa jadi antara kedua orang tersebut terjalin kecintaan dan kasih sayang/ serta telah terikat hal-hal yang rahasia serta amanah / maka pemisahan mereka berdua dengan duduk di antara keduanya akan membuat keduanya keberatan dan menyebabkan timbulnya ganjalan dalam hati//

Jadi/ hendaknya kita tidak sembarangan duduk dalam majlis yang memisahkan dua orang// Akan tetapi/ kita harus meminta izin keduanya terlebih dahulu//

Selanjutnya/ adab yang ketujuh adalah/ duduk di bagian akhir majlis/ dan tidak memaksakan diri untuk duduk di bagian depan dengan berdesak-desakan//

Pembaca/ adab ini merupakan hal yang telah ditunjukkan dari perbuatan sahabat diiringi pembenaran Nabi   kepada mereka //

Dari Jabir bin Samurah  / ia berkata/ Apabila kami mendatangi Nabi  salah seorang diantara kami duduk dibagian akhir majlis//"

Maksudnya adalah di antara perbuatan para sahabat apabila mereka mendatangi suatu majlis/  mereka tidak pernah memaksakan diri untuk duduk dibagian depan / atau berdesakan dan  bersempit-sempitan dengan peserta majlis lainnya yang telah lebih dulu duduk di depan majlis// akan tetapi mereka duduk di tempat berakhirnya majlis // Ini menunjukkan kesempurnaan adab mereka para sahabat Nabi  // dan sangat patut bagi kita untuk meneladani adab mereka//

adab yang kedelapan/ tidak berbisik-bisik dengan satu orang saja tanpa melibatkan orang ketiga/ jika dalam majlis ada tiga orang//

Pembaca yang budiman/ larangan dua orang berbisik tanpa melibatkan orang yang ketiga/ adalah berdasarkan hadits riwayat Abdulloh bin Mas’ud / ia berkata/ Nabi  bersabda/

إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى رَجُلَانِ دُونَ الْآخَرِ حَتَّى تَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ أَجْلَ أَنْ يُحْزِنَهُ

 “Apabila kalian terdiri atas tiga orang/ maka janganlah dua orang berbicara rahasia tanpa menyertakan orang yang ketiga / hingga kalian berada dikerumunan orang banyak/ karena yang seperi itu akan membuatnya bersedih//" (HR. Bukhori dan Muslim)

Berbisik yang terlarang adalah dua orang yang berbicara rahasia tanpa melibatkan orang yang ketiga //  Sebab larangan itu adalah / agar hati orang yang ketiga tidak bersedih karena melihat dua rekannya berbicara dengan rahasia //

Sementara setan sangatlah bersemangat untuk memasukkan kesedihan  / was-was dan kebimbangan di dalam hati seorang muslim // Oleh karena itu Nabi  melarang perbuatan tersebut/ dengan begitu akan memotong setiap jalan setan // Dan supaya seorang muslim tidak berprasangka buruk kepada saudaranya //

Namun apabila peserta suatu majlis berjumlah empat orang atau lebih/ maka tidak mengapa berbisik-bisik di antara dua orang dilakukan / karena alasannya telah hilang// Sebagaimana syarat yang terdapat dalam hadits tersebut yaitu /'' hingga berada dikerumunan orang banyak''//

Baik Pembaca kita lanjutkan pada adab berikutnya// Yaitu/ tidak sembarangan menyimak pembicaraan orang lain tanpa izin//

Pembaca yang budiman/ telah ada ancaman yang keras bagi seseorang yang mendengarkan pembicaraan suatu kelompok atau majlis/ sementara kelompok tersebut tidak menyukainya // Diantaranya adalah hadits yang diriwayatkan oleh Abdulloh bin Abbas huma/ ia berkata/ Rosululloh   bersabda yang artinya/

وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ أَوْ يَفِرُّونَ مِنْهُ صُبَّ فِي أُذُنِهِ الْآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

"Barang siapa yang mendengarkan pembicaraan suatu kaum sementara kaum tersebut tidak menyukainya/ atau mereka menjauh darinya/ maka akan dituangkan ke telinganya timah cair pada hari kiamat // (HR Al Bukhori)

Dalam larangan ini hanya terbatas jika kaum atau peserta majlis tersebut tidak menyukai pembicaraan mereka didengar// akan tetapi/ jika kaum atau majlis tersebut meridhoinya/ maka boleh bagi kita untuk mendengarkan pembicaraan mereka// terlebih bila perbincangan mereka dilakukan secara keras hingga yang berada disekitarnya bisa mendengarkan baik sengaja maupun tidak/ maka hal ini tidak termasuk larangan tersebut //

Selanjutnya Pembaca/ di antara adab bermajlis lainnya adalah menghindari cara duduk dan kondisi duduk yang dilarang//

Telah shohih diriwayatkan dari Nabi  bahwa beliau melarang cara duduk tertentu // Dan pada beberapa kondisi tertentu // Cara dan keadaan ini / diantaranya ada yang dapat kita ketahui alasannya melalui dalil/ dan ada juga yang dapat diketahui melalui telaah ilmiyah //

Adapun cara duduk yang terlarang yaitu/ duduk dengan meletakkan tangan kiri tepat dibelakang punggung/ lalu badan disandarkan ke daging pangkal persendian tangan yang tepat berada dipangkal ibu jari //

Hal itu diterangkan pada hadits Asy-Syariid bin Suwaid  / beliau mengatakan/ “Rosululloh  melewatiku disaat aku sedang duduk seperti ini // Aku meletakkan tangan kiriku dibelakang punggungku lalu Aku bertelekan dengan siku tangan belakangku//  maka beliau   bersabda : “Apakah engkau duduk sebagaimana duduknya kaum yang Alloh murkai?//

Adapun keadaan duduk yang dilarang / yaitu duduk diantara cahaya matahari dan bayangan //

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَهَى أَنْ يُجْلَسَ بَيْنَ الضِّحِّ وَ الظِّلِّ وَ قَالَ مَجْلِسُ الشَّيْطَانِ

“Rosululloh  melarang duduk di antara (tempat yang) panas (yang tidak ada naungannya) dan (tempat yang) dingin (yang ada naungannya), dan beliau  bersabda, ‘(Itu adalah) tempat duduknya setan.’ ” (Shohih HR. Ahmad)

Adapun sebab dari larangan duduk dalam keadaan seperti itu adalah/ bahwa majlis yang seperti itu adalah majlis setan//

Nah Pembaca/ jadi sebaiknya kita harus memperhatikan cara dan kondisi duduk kita// Karena jika kita salah dalam cara dan keadaan duduk/ kita akan menyerupai duduknya orang yang dimurkai Alloh / atau majlisnya setan// Na'udzubillah//

Adab selanjutnya/ menahan diri untuk tidak banyak tertawa//

Pembaca yang budiman/ bukanlah merupakan suatu kepribadian yang baik dan bukan juga suatu adab/ apabila didalam suatu majlis kita lebih dominan tertawa//

Padahal/ sedikit tertawa akan menumbuhkan kegesitan di dalam hati dan melegakan hati// Sementara banyak tertawa adalah penyakit yang akan mematikan hati//

Perhatikanlah sabda Rosululloh  yang diriwayatkan dari abu Huroiroh // Ia  berkata/ Rosululloh  bersabda/

لَا تُكْثِرُوا الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ

“Janganlah kalian memperbanyak tawa/ karena banyak tertawa akan mematikan hati//" (HR. At-Tirmidziy dan Ahmad)

Jadi/ jika kita tidak ingin hati ini menjadi mati/ maka kurangilah tertawa dalam majlis dan hindari hal-hal yang akan membuat kita tertawa dengan kelucuan yang dibuat-buat//

Baik/ adab yang selanjutnya adalah/ menahan diri untuk tidak bersendawa dihadapan orang-orang//

Pembaca/ dimakruhkan bersendawa dihadapan orang lain// hal ini ditunjukkan oleh sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Umar / ia berkata/ “Seseorang bersendawa dihadapan Nabi // Lalu Nabi bersabda/ “Seharusnyalah engkau menahan sendawamu dihadapan kami / karena sesungguhnya yang paling kenyang diantara mereka didunia/ maka akan merasakan lapar yang teramat lama pada hari kiamat//"

Adab yang selanjutnya/ yaitu disunnahkan untuk menutup majlis dengan bacaan Kaffarah Majlis

Pembaca/ ketika seorang manusia adalah makhluk yang lemah dan setan senantiasa berupaya untuk menyesatkannya serta selalu berusaha untuk mempengaruhinya untuk melakukan perbuatan-perbuatan jelek// Maka banyak kaum Muslimin yang jatuh ke dalam perbuatan dan perkataan yang buruk/ berhias dusta dan kebatilan//

Namun/ Alloh Yang Maha Pengasih kepada setiap hamba-Nya/ mensyariatkan kepada mereka melalui lisan Nabi mereka beberapa kalimat yang sebaiknya mereka ucapkan / sehingga akan menggugurkan segala noda yang menggantungi mereka pada majlis itu/ kemudian juga Robb mereka telah berkenan menjadikan kalimat-kalimat ini sebagai penyerta majlis-majlis kebaikan//

Kalimat-kalimat penggugur kesalahan dalam majlis ini disebutkan di dalam hadits Abu Huroiroh /  ia berkata/ Rosululloh  bersabda/ “Barangsiapa yang duduk disuatu majlis yang banyak ucapan sia-sianya / kemudian dia sebelum berdiri mengucapkan:

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

kecuali Alloh akan mengampuni segala yang ada pada majlis itu//"

Dan Pembaca/ adab terakhir yang dapat kita bahas di antara adab bermajlis adalah/ tidak menghadiri majlis yang didalamnya terdapat kemunkaran//

Pembaca yang budiman dimanapun Anda berada/ sesungguhnya Alloh  membenci majlis yang didalamnya terdapat kemunkaran// jika kita duduk di majlis yang terdapat kemunkaran dan hanya diam/ maka kedudukan kita sama saja dengan pelaku kemunkaran/ dan akan mendapat kebencian pula dari Alloh // oleh karena itu/ wajib bagi kita untuk beramar ma'ruf nahi munkar// Adapun di antara upaya amar ma'ruf nahi minkar yang paling rendah/ adalah dengan tidak menghadiri tempat kemunkaran tersebut/ kecuali jika kita memiliki tekad dan kemampuan untuk mengubah kemunkaran tersebut//

Pembaca yang budiman/ sampai disini perjumpaan kita/ telah kita pelajari bersama adab-adab dalam bermajlis// semoga setelah kita mengetahuinya/ Alloh  memberikan kemudahan bagi kita untuk mengamalkannya/ kemudian mengajarkan kembali pada orang lain// semoga bermanfa'at// Wallohu a'lam///       

Editor Naskah;Dawud Farday SU.d.
Diambil dari Rubrik Radio Fajri 99.3 Fm